« Sœur Oyo » : Ce chef d’œuvre du cinéma a conquit le public des festivals

Les Dépêches de Brazzaville : Pourquoi avez-vous choisi produire ce film inspiré d’une une histoire très personnelle?

Monique Mbeka Phoba: C'était très important de raconter cette histoire au monde. un endroit mythique. Les colons avaient l’intention d’y créer une nouvelle catégorie de femmes-épouses pour la classe supérieure des congolais intégrés  dans le système administratif colonial. Ma mère est un pur produit de ce pensionnat. Elle a épousé mon père qui est devenu plus tard  ambassadeur du  Zaïre. C'est comme ça que je suis née à Bruxelles et j’ai grandi  en Iran, au Canada et en Allemagne

Comment avez-vous réussi à tourné le film dans ce même pensionnat ?

C'est grâce à ma tante, la petite sœur de ma mère qui n'a jamais quitté le Congo. Une femme très brillante, encore très active et qui aime bouger. Elle m'a assisté dans tous mes documentaires au Congo. Et lorsque nous sommes arrivé au pensionnat nous avons trouvé la sœur Mado Diluaka, l’actuelle directrice. Elle est âgé de 82 ans et c’est elle qui a encadré ma mère.

Dans le film, la jeune fille est déchirée entre deux univers :  le pensionnat catholique voué à la vierge Marie et la forêt du village de sa grande mère.

Effectivement. Et moi-même, je suis entre deux mondes – l'Afrique et l'Occident – c'est très répondu parmi les africains ! Je suis très liée à ma grande mère  Monique – je suis sa « ndoyi – son homonime ». Elle avait une force incroyable. Elle a cultivé  énormément les champs et c’est grâce aux légumes qu’elle vendait aux colons qu’elle a réussi à élever et éduquer ses enfants. Je l’ai connu que très peu. Elle ne parlait que la langue Kikongo. Mais tout le monde me dit que j'ai la même force qu'elle ! Avec  mes 53 ans d’âge, je n'ai pas abandonné le métier du cinéma. Je viens de faire un Master en écriture des scénarii à l'Université de Louvain la neuve. De grands cinéastes congolais comme  Ngangura ont laissé tomber à causes des dures réalités du cinéma en Afrique. C'est très dure ! Moi, j’avance !

Comment avez-vous à fait le casting des filles ?

Trois filles dans le film viennent de Kinshasa et j’ai trouvé les autres sur place. J'ai payé tous les comédiens  modestement. Les filles étaient très heureuses.

La Sœur  Oyo « celle-la » joue un rôle très particulier dans le film

La petite sœur  flamande qui a des sentiments pour le jardinier représente pour Godelive d'abord la vierge Marie, mais ensuite aussi l’ambiguïté  du monde du pensionnat. Car elle est vivante, humaine et ressent les sentiments humaines. La sœur reste seule avec le jardiner dans le dortoir des filles quand on découvre le serpent à l’intérieur et la petite Godelive les observe par la fenêtre.

Les flamands à cette époque étaient des pauvres de  Belgique. Ils étaient des domestiques ou les missionnaires   au Congo, car  un seul fils héritait la terre en Flandre, et es autres partaient chercher l'argent ailleurs. Trois quart des missionnaires au Congo étaient des Flamands.

Le film rencontre beaucoup de succès aux festivals, pensez-vous en faire un  long-métrage ?

Bien sûr. A condition de trouver un producteur. Je n’en ai pas trouver pour Sœur Oyo et je l’ai autoproduit. J’ai voulu de la qualité. Elle a son prix. J’ai encore beaucoup de dettes à payer avant de me lancer dans je n'ai pas trouvé un producteur pour Soeur Oyo et je l'ai auto produit. J'ai voulu la qualité. Elle a son prix. J'ai  encore beaucoup d’engagement financier à honorer avant d’explorer un nouveau projet.